Скончался Святейший Патриарх
 Алексий II
 

5 декабря, на 80-м году жизни отошел ко Господу Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Святейший Патриарх скончался в своей резиденции в Переделкино, – заявил порталу "Интерфакс-Религия" глава пресс-службы Московской Патриархии священник Владимир Вигилянский. Причиной смерти Предстоятеля Русской Церкви стало нарушение сердечной деятельности, сообщает РИА Новости.

О смерти Святейшего Патриарха Алексия II возвестил звон колоколов всех московских церквей. В соответствии с церковным каноном, звонят колокола более чем шестисот храмов столицы. Участники соборной встречи в храме Христа Спасителя пропели краткую заупокойную молитву.

 

Биографическая справка:

Патриарх Алексий (в миру – Алексей Михайлович Ридигер) родился 23 февраля 1929 года в городе Таллине в семье священника. С раннего детства Алексей Ридигер прислуживал в церкви под руководством своего духовного отца протоиерея Иоанна Богоявленского, впоследствии – епископа Таллинского и Эстонского Исидора (+1949); с 1944 по 1947 год был старшим иподиаконом у архиепископа Таллинского и Эстонского Павла (Дмитровского; +1946), а затем и у епископа Исидора. Обучался в русской средней школе в Таллинне. В 1945 году иподиакону Алексию было поручено подготовить к открытию Александро-Невский собор города Таллина для возобновления в нем богослужений (собор в военное оккупационное время был закрыт). С мая 1945 по октябрь 1946 года он был алтарником и ризничим собора. С 1946 года служил псаломщиком в Симеоновской, а с 1947 года – в Казанской церкви города Таллина.

В 1947 году поступил в Ленинградскую духовную семинарию, которую окончил по первому разряду в 1949 году. Будучи на первом курсе Санкт-Петербургской духовной академии, Алексей Ридигер был рукоположен в сан диакона, а затем – в сан священника и назначен настоятелем Богоявленской церкви города Йыхви Таллинской епархии. В 1953 году отец Алексий окончил Духовную академию по первому разряду и был удостоен степени кандидата богословия.

В марте 1961 года Алексей Ридигер постригся в монахи и уже в августе стал епископом Таллинским и Эстонским. В июле 1964 года он был возведен в сан архиепископа, а с декабря того же года назначен управляющим делами Московской Патриархии и постоянным членом Священного Синода.

В феврале 1968 года архиепископ Алексий был возведен в сан митрополита, а в июне – назначен митрополитом Ленинградским и Новгородским, с поручением управлять и Таллинской епархией.

Митрополит Алексий вел активную деятельность на международном поприще, принимал активное участие в работе конференций Европейский Церквей, международных и отечественных миротворческих общественных организаций. От Фонда милосердия и здоровья в 1989 году он был даже избран народным депутатом СССР.

На Патриарший Престол митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий был избран решением Поместного Собора Русской Православной Церкви 7 июня 1990 года в Троице-Сергиевой Лавре. Вручение патриаршего куколя новоизбранному Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II состоялось 10 июня в Богоявленском кафедральном соборе Московского Кремля.

Дмитрий Медведев: Патриарх Алексий II осознавал ответственность за всю Россию

Президент обратился к гражданам России в связи с кончиной Предстоятеля Русской Церкви

"Нашу страну, наше общество постигло огромное горе – умер Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Он был не только выдающимся религиозным деятелем, подлинным духовным лидером – он был великим Гражданином России. Человеком, в судьбе которого отразились все тяжелейшие испытания переломного для нашей страны ХХ века. Истинным пастырем, который всю свою жизнь служил примером духовной стойкости и высоких человеческих поступков. Находился рядом со своей паствой и в дни гонений, и в период возрождения веры", – говорится в обращении Президента Дмитрия Медведева к гражданам России в связи с кончиной Предстоятеля Русской Православной Церкви, передает официальный сайт главы государства.

"Именно с ним, с его именем прямо связаны подъем Русской Православной Церкви, действительное утверждение принципов свободы совести и вероисповедания. И конечно – гражданский мир и согласие в такой многонациональной и многоконфессиональной стране как Россия", – подчеркивается в президентском слове.

Д.Медведев отмечает, что "масштаб самой личности Патриарха оказал колоссальное воздействие на духовную жизнь и нравственное состояние российского общества. Он проповедовал объединительные общечеловеческие ценности – гуманизм, добро, милосердие. Призывал к взаимоуважению, терпимости и доверию между людьми разных верований и традиций. Был инициатором диалога между церквями и народами. И своим словом и делом – мудро примирял разномыслие во взглядах. Служил единению всей российской нации".

"Под его началом, – говорится в обращении, – Православная Церковь превратилась в один из авторитетных институтов, плодотворно взаимодействующих с государством. Московский Патриархат приобрел уважение и авторитет не только в России, но и в международном религиозном сообществе. Уже с первых дней своего патриаршества Алексий II стремился к преодолению трагического раскола Русской Православной Церкви и возрождению ее во всей полноте и величии. И в том, что такое воссоединение состоялось – его огромная личная заслуга".

"Самоотверженно исполняя свой пастырский долг, Святейший Патриарх Московский и всея Руси осознавал ответственность не только за Церковь, но и за всю Россию. Все мы глубоко скорбим о его кончине. Это тяжелая утрата и лично для меня. Мы всегда будем помнить о его духовной помощи, мудрости и безграничной преданности своей стране и своему народу. Его поддержку мы будем ощущать всегда. Вечная ему память", – заключает Дмитрий Медведев.

ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК В ХРАМЕ СВ.БЛГВ.КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО
НА ПОДВОРЬЕ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В ТОКИО

6 декабря, в день памяти св.блгв. великого князя Александра Невского, в храме в Мэгуро был отмечен первый, после освящения храма, престольный праздник. Настоятель Подворья протоиерей Николай Кацюбан отслужил накануне Всенощное бдение, а в сам день праздника – Божественную Литургию, после которой был совершен Крестный ход вокруг храма. В крестном ходе приняли участие клир и прихожане Подворья. Настоятель Подворья поздравил всех с престольным праздником и сообщил им о безвременной кончине Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и призвал всех вознести свои молитвы о новопреставленном Патриархе, после чего была совершена панихида.

СОБОЛЕЗНОВАНИЕ ПО ПОВОДУ БЛАЖЕННОЙ КОНЧИНЫ
СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ
АЛЕКСИЯ II

Клир и прихожане Подворья Русской Православной Церкви в Японии выражают свое соболезнование по поводу безвременной кончины Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

Все вместе мы скорбим и возносим свои молитвы об упокоении его души. Святейший Патриарх был воистину Пастырь добрый, который полагал душу свою за народ свой и отдавал все свои силы, знания и жизненный опыт для того, чтобы Церковь Христова была едина, а её священнослужители могли бы быть достойными пастырями. Все мы вспоминаем визит Святейшего Патриарха Алексия в 2000 году в Японию. Этот визит дал нам духовные и телесные силы, которые помогли в трудном деле строительства храма в честь св.блгв.князя Александра Невского, деятельность которого была во многом близка по духу деятельности нашего Патриарха, почившего в канун празднования нашего первого престольного праздника. Возносим свои молитвы и верим, что Пастыреначальник Господь наш Иисус Христос упокоит его душу в селениях праведных.

Вечная память нашему отцу и Патриарху!

Протоиерей Николай Кацюбан с клиром и прихожанами

 

ДЕВЯТЫЙ ДЕНЬ ПО ПРЕДСТАВЛЕНИИ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА

13 декабря 2008 года, в девятый день по преставлении Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, в Богоявленском кафедральном соборе в Елохове, где похоронен почивший Предстоятель Русской Православной Церкви, были отслужены Божественная литургия и панихида.
Богослужение совершил Патриарший Местоблюститель митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Ему сослужили митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, митрополит Калужский и Боровский Климент, митрополит Оренбургский и Бузулукский Валентин, митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий; архиепископы Можайский Григорий, Костромской и Галичский Александр, Истринский Арсений, Орехово-Зуевский Алексий, Тираспольский и Дубоссарский Юстиниан, Хабаровский и Приамурский Марк; епископы Красногорский Савва, Бакинский и Прикаспийский Александр, Дмитровский Александр, Брянский и Севский Феофилакт, Сергиево-Посадский Феогност, Люберецкий Вениамин, Егорьевский Марк, Якутский и Ленский Зосима, Бронницкий Феофилакт, Шатурский Никон.

В алтаре молись архиепископ Новосибирский и Бердский Тихон и епископ Филиппопольский Нифон, представитель Патриарха Великой Антиохии и всего Востока при Московском Патриаршем Престоле.

По завершении литургии в Благовещенском приделе собора у могилы новопреставленного Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II была отслужена панихида. Обращаясь ко всем, кто пришел молитвенно помянуть почившего Предстоятеля Русской Церкви, Патриарший Местоблюститель митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл сказал:

Высокопреосвященные и Преосвященные Владыки, и дорогие братья и сестры!

Сегодня девятый день после кончины Святейшего Патриарха Алексия. У могилы, где мы вместе собрались, чтобы вознести Господу молитву об упокоении его души, много было за эти дни пролито слез, много было всего продумано и проанализировано. И чем дальше удаляемся мы от дня его блаженной кончины, тем более величественным и значительным представляется нам образ Святейшего Патриарха.

Много было в его жизни совпадений, которые были не совпадениями, но знаками перста Божия, Божьего присутствия в его жизни. Вот и сегодняшнее его девятидневное памятование совпадает с днем святого апостола Андрея Первозванного, которого Господь благословил придти на Киевские холмы, чтобы стопами своими освятить землю Русскую, духом своим, провидением своим и, конечно, молитвою своею утвердить основание нашей Церкви.

Апостольское служение есть свидетельство о Воскресшем Спасителе. Апостол – это свидетель и посланник, и главное его дело – свидетельствовать, что Христос есть Сын Божий, что всякий верующий в Него не погибнет, но имеет жизнь вечную. Это служение апостольское, подхваченное теми, кто принял из их рук благодать архиерейства, разнеслось по всему лицу земли. На нашей земле оно было проповедано святым апостолом Андреем, а затем великим сонмом святителей и первосвятителей, которые словом своим, жизнью своею, а иногда даже и своей кончиной свидетельствовали и Христе Распятом и Воскресшем.

Такой была и жизнь почившего Патриарха. Он как Первосвятитель земли Русской нес cвидетельство о Христе и словом, и делами, и всею своею жизнью.

И для всех нас этот день является символическим, ибо, принимая из рук Святейшего Патриарха Алексия заботу о Церкви Русской, мы – ее епископат, духовенство, народ Божий – должны дальше продолжать историческое паломничество, движение к Царствию Божию, дабы слово о Христе Воскресшем преображало жизнь нашего народа, дабы оно было великой внутренней силой, способной изменять нашу жизнь и укреплять нашу веру. Мы верим, что на этом пути молитвами своими нам будет сопутствовать почивший в Бозе Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

Вечная молитвенная о нем память да пребывает в сердцах наших. Аминь.

ПАНИХИДА В ХРАМЕ ПОДВОРЬЯ В ДЕВЯТЫЙ ДЕНЬ
БЛАЖЕННОЙ КОНЧИНЫ ПАТРИАРХА АЛЕКСИЯ

13 декабря с.г. в храме св.блгв.вкл.князя Александра Невского перед Всенощным бдением была совершена панихида по новопреставленному Святейшему Патриарху Алексию. Перед панихидой настоятель Подворья призвал присутствующих клириков и прихожан Подворья вознести свои молитвы об усопшем Патриархе.

В Троице-Сергиевой Лавре Патриарший Местоблюститель
совершил заупокойные богослужения у гробниц почивших
Первосвятителей Патриарха Алексия I и Патриарха Пимена

13 декабря 2008 года Патриарший Местоблюститель митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл прибыл в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру. Владыка остановился в лаврской гостинице.

В крипте Успенского собора у гробниц почивших Предстоятелей Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Алексия I (†1970) и Святейшего Патриарха Пимена (†1990) Владыка Кирилл совершил литию. За поминальной службой пел хор Московских Духовных школ.

Затем в Троицком соборе Его Высокопреосвященство поклонился мощам преподобного Сергия Радонежского, преподобного Никона Радонежского, другим святыням, находящимся в храме.

Преподав богомольцам архипастырское благословение, Владыка Кирилл обратился к ним со словом: «С большим волнением преступил я черту Святых врат и вошел в обитель преподобного Сергия – великую, вселенскую святыню. В самых трудных обстоятельствах жизни в эту обитель приходили люди наши; здесь они черпали помощь, получали поддержку и утешение. Сейчас Церковь наша проходит очень сложный период своего исторического бытия: скончался Святейший Патриарх, который 18 лет мудро вел церковный корабль. И для того, чтобы сохранить и умножить его наследие, нам следует в первую очередь сделать то, что делает каждый, приходя в эту в святую обитель, – просить Господа, преподобного Сергия, угодников Божиих, чтобы они не оставили Церковь Русскую, не оставили землю нашу. Просить, чтобы перст Божий указал того, кто во славу Церкви и Отечества продолжит дело Святейшего Патриарха Алексия. Ныне нам всем, быть может, более, чем прежде, подобает хранить мир, любовь и единомыслие, чувствовать духовно локоть друг друга. Да поможет нам в этом Господь молитвами преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского, и всех Русских святых. Аминь».

В крипте Смоленского храма Патриарший Местоблюститель отслужил панихиду у гробницы митрополита Николая (Ярушевича), первого председателя Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата (†1961). По завершении богослужения митрополит Кирилл поблагодарил всех, кто хранит память о Владыке Николае.

«То, что не зарастает тропа к этой могиле, – свидетельство, что в Церкви невозможно утаить ничего доброго и спасительного, – заявил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. – Владыка Николай умирал в бесчестии, отверженный властью, отверженный обществом, низвергнутый со всех своих высоких должностей. И многие, наверное, хотели бы, чтобы и память о нем исчезла. Я хорошо помню, что происходило здесь, когда привезли гроб митрополита Николая. Власти запретили даже движение пригородных электричек, лишь бы народ не приехал прощаться с ним, они старались вытравить из памяти народной это имя. Но ничего не получилось – народ не предал забвению все то, что сделал Владыка Николай для Церкви. Вспоминаю его приезды в Ленинград в те годы, когда я был еще мальчиком, как в Троицком соборе Александро-Невской Лавры он произносил свои пламенные проповеди, как откликались на эти проповеди люди, какое живое религиозное чувство вызывали его слова. Так разве могла отмена электричек вычеркнуть из сердец людей память о почившем иерархе?»

Мы должны помнить наших наставников, как призывает слово Божие, напомнил иерарх: «Если помним наставников, то храним предание, а в предании передаются нам спасительные истины Божии, то, что теперь на современном языке называется ценностями. Подлинные ценности передаются через предания, поэтому все то, что помогает сохранять предание, традицию, имеет спасительное для всех нас значение. Поэтому призываю всех, кто помнит имя Владыки Николая, приходить к этой могилке, никогда не забывать о нем и передавать эту эстафету следующим поколениям, дабы память о святителе, так много сделавшем для Русской Православной Церкви, никогда не исчезала из благодарной памяти народа».

В домовом храме во имя святого праведного Филарета Милостивого в Патриарших покоях Троице-Сергиевой Лавры митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл совершил полиелей в сослужении наместника обители епископа Сергиево-Посадского Феогноста и монастырской братии в священном сане.

В день памяти праведного Филарета Милостивого Патриарший Местоблюститель
совершил Божественную литургию
в Успенском соборе Троице-Сергиевой Лавры

14 декабря 2008 года, в день памяти святого праведного Филарета Милостивого, Патриарший Местоблюститель митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл в сослужении епископа Южно-Сахалинского и Курильского Даниила совершил Божественную литургию в Успенском соборе Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. За богослужением молился наместник обители епископ Сергиево-Посадский Феогност.

По запричастном стихе митрополит Кирилл обратился к богомольцам, наполнившим храм, со словами проповеди, которую посвятил Евангельскому чтению этого дня. В Евангелии от Луки говорится о богатом юноше, который спросил Господа, что нужно делать для того, чтобы спастись. Христос отвечает ему словами заповедей: не прелюбодействуй, не воруй, не лжесвидетельствуй, почитай родителей своих. И говорит юноша: все это я от юности своей соблюдаю. Тогда Господь, зная слабое место этого человека, говорит ему: если хочешь быть совершенным, продай имение твое, отдай нищим и следуй за мной. Отошел юноша в скорби, потому что был очень богат. И говорит Спаситель окружающим Его: трудно богатому войти в Царствие Небесное (Лк. 18. 24), но невозможное человекам возможно Богу (Лк. 18. 27).

Отметив, что действительно богатых людей довольно мало, Владыка Кирилл, подчеркнул, что слова Спасителя относятся ко всем, в том числе и тем, кому не хватает денег до зарплаты или пенсии, ибо Господь предупреждает о том, сколь неверно искать опору в земных ценностях. «У каждого есть свое представление о богатстве: одному нужны собственные самолеты и корабли, другому – богатый дом, третьему – непременно дорогая машина, а четвертому ни одного, ни другого, ни третьего не нужно, он считает, что если есть деньги в кармане, вот он и богат, – отметил митрополит Кирилл. – Господь предупреждает нас об опасности богатства, поскольку оно создает у человека иллюзию власти, свободы и возможностей. Когда есть деньги, кажется, что можно сделать все. И действительно, многое становится доступно: можно красиво жить, много покупать, получать очень хорошее лечение, прекрасно отдыхать. За деньги можно покупать труд людей, и они будут вам служить в быту и других сферах. Богатство создает иллюзию могущества и свободы, и люди наслаждаются этим чувством, им кажется, что иметь деньги означает иметь все».
Однако, напомнил архипастырь, всякая человеческая сила есть слабость, слабость пред Богом: «Даже самый что ни есть богатый человек может услышать от врача диагноз, от которого его не спасет никакое богатство. И ни один богатый человек не застрахован от несчастного случая, в результате которого может потерять зрение, руки, ноги, стать уязвимым и слабым. Да и каждый по своему опыту знает: стоит заболеть зубу, стоит человеку почувствовать себя без сил, и приходит понимание, что не он может мыслить, трудиться, жить, как жил еще вчера. Человек – существо очень хрупкое и уязвимое. И потому, когда люди возлагают надежду на богатство, они создают лишь иллюзию своей силы».

Такую иллюзию создает и земная власть, и даже дурные привычки. Например, привык человек злоупотреблять алкоголем, напился и чувствует себя сильным и счастливым, и ничего ему не надо. Против этой дурной привычки предупреждает апостол Павел в послании к Ефесянам, которое читалось в этот день за Литургией: не упивайтесь вином, в нем же есть блуд (Еф. 5. 18). Эти и другие слабости, порабощая человека, несомненно, отлучают его от Бога. «Когда мы возлагаем надежду на богатство, на власть, когда предаемся дурным привычкам и страстям, то Бога нам не нужно, – предостерегает в своей проповеди Владыка Кирилл. – Тогда Господь уходит из нашей жизни, а на Его место приходят мамона-деньги, чувство власти и могущества или другие низменные страсти, которые не совместимы с Богом. В Евангелии говорится: не можете служить Богу и мамоне (Мф. 6. 24). Покланяешься богатству, обожествляешь власть – и больше нет места для Бога в душе твоей. Место для Бога в душе нужно расчистить, убрав лишнее, а поскольку богатство так привлекательно, то дело это очень тяжкое. Вот почему Господь сказал: трудно богатому войти в Царство Небесное».

При этом, напомнил иерарх, когда мы свободны от власти денег, от притяжения власти и страстей, то для внешнего взора можем выглядеть как люди слабые. Святые угодники, подвижники, юродивые воспринимаются миром как некая немощь, люди не от мира сего. «До сих пор в сознании многих людей верующий – это непременно слабый человек. Вот, мол, сам ничего не может, а все Бога просит. Но Господь говорит нам: сила Моя в немощи совершается. И потому, когда мы не возлагаем надежду на богатство, когда не возлагаем надежду на земную власть, у нас открывается внутреннее пространство сердца, чтобы принять Бога. Тогда мы и становимся сильными духом, тогда и является нам богатство благости, праведности и истины (Еф. 5. 9)», – сказал Патриарший Местоблюститель.

Каким же должно быть отношение к богатству, обладающему столь невероятно сильным притяжением, особенно в наше время, когда у людей появляются возможности зарабатывать много денег? И среди верующих людей есть богатые люди, что же, они все непременно погибнут? «Богатых людей Бог особо испытывает, и не каждый способен пройти это испытание. Всякий, кто имеет власть и деньги, должен помнить, что он находится в духовно уязвимым положении, что ему нужно проявлять особую духовную бдительность, никогда не порабощать свою душу земным ценностям, но расчищать в сердце место для Бога добрыми делами, молитвой и покаянием, реальной религиозной жизнью, – подчеркнул митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. – И все равно богатому спастись будет трудно, и без помощи Божией совершить это невозможно, вот почему сегодняшнее Евангелие заканчивается дивными по своей глубине и силе словами: невозможное для человека возможно для Бога».

При этом архипастырь напомнил, эти все сказанное имеет отношение и к людям не очень богатым или вовсе не обладающим достатком. «Мы должны помнить, что пространство души нужно очищать. Невозможное для человека возможно для Бога и в нашем случае. С упованием на помощь Божию, через молитву и покаяние, через общение в Таинствах открывается нам великая спасающая сила Господа, которая действительно способна из камней сих воздвигнуть детей Аврааму (Мф. 3.9) и богатого привести к спасению, и бедного поддержать, и жизнь нашу наполнить смыслом, светом и истиною, даруя и открывая нам врата вечности».

По завершении литургии в архипастырском слове митрополит Кирилл напомнил, что накануне был девятый день со времени преставления Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, который более восемнадцати лет возглавлял Церковь Русскую. Отметив, что Святейший Патриарх в трудные времена общественных нестроений и потрясений, соблазнов и искушений твердо в соответствии с канонами и традициями Церкви вел корабль русского Православия, ограждая его от внутренних потрясений и внешних вражеских наветов, Владыка Кирилл призвал всех к молитве о почившем Первосвятителе.

Наместнику Троице-Сергиевой Лавры
 епископу Сергиево-Посадскому Феогносту вручен орден
равноапостольного князя Владимира

14 декабря 2008 года по завершении Божественной литургии в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре состоялась встреча Патриаршего Местоблюстителя митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла с братией обители.

Владыка Кирилл вручил наместнику монастыря епископу Сергиево-Посадскому Феогносту орден равноапостольного князя Владимира (II степени). Этой высокой награды епископ Феогност был удостоен «во внимание к архипастырским трудам и в связи с 20-летием управления Троице-Сергиевой Лаврой».

Указ о награждении был подписан 30 ноября ныне почившим Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием, Священноархимандритом обители преподобного Сергия. Таким образом, отметил митрополит Кирилл, награда вручается во исполнене воли новопреставленного Первосвятителя Русской Церкви.

Патриарший Местоблюститель в беседе с братией Лавры отметил, что Святейший Патриарх Алексий моложил много трудов во имя единства Церкви, и призвал хранить богозаповеданное единство, избегать расколов и разделений.

Патриарший Местоблюститель митрополит Смоленский и Калининградский
Кирилл встретился с преподавателями и студентами
Московских Духовных школ
 

14 декабря 2008 года в актовом зале МДАиС состоялась встреча Патриаршего Местоблюстителя митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла преподавателями и студентами Московских Духовных школ.

В президиуме собрания присутствовали наместник Троице-Сергиевой Лавры епископ Сергиево-Посадский Феогност, проректор по воспитательной работе МДАиС игумен Вассиан (Змеев), секретарь Ученого совета протоиерей Павел Великанов, проректор по научной работе МДА священник Владимир Шмалий. В зале собрались профессора, преподаватели, студенты, сотрудники академии и семинарии.

Игумен Вассиан обратился к Патриаршему Местоблюстителю со словами приветствия от имени ректора Московских Духовных школ архиепископа Верейского Евгения, который в настоящее время находится в командировке в связи с участием в мероприятиях по случаю юбилея Одесской семинарии. Отец Вассиан поблагодарил митрополита Кирилла за то, что он в продолжение заложенной Святейшим Патриархом Алексием традиции в день памяти святого праведного Филарета Милостивого приехал в Троице-Сергиеву Лавру для совершения богослужения.
Было отмечено, что Московская Духовная академия имеет особый статус Патриаршей Духовной школы. Здесь обучаются студенты из множества епархий Русской Православной Церкви, а также студенты из братских Поместных Православных Церквей. «Святейший Патриарх Алексий постоянно заботился о нашей Духовной школе, наставлял нас пребывать в молитве, сохранять церковный мир, единство и бережно относиться к церковным традициям», – сказал игумен Вассиан.

Проректор по воспитательной работе также поблагодарил Патриаршего Местоблюстителя за решение встретиться и побеседовать у профессорско-преподавательской корпорацией и студентами Московских Духовных академии и семинарии.

Поблагодарив в свою очередь за возможность встретиться с учащими и учащимися этой Духовной школы, митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл отметил: «Действительно, став Местоблюстителем, я принял решение идти по стопам покойного Святейшего Патриарха и постараться в меру своих сил до Поместного Собора выполнить ту программу, которую он намечал. У него было желание посетить в этот день Лавру, поэтому я счел своим долгом приехать в обитель. Я благодарю Господа за то, что практически именно с посещения Лавры, с молитвы у раки преподобного Сергия и начинается мое служение в качестве Местоблюстителя, главной задачей которого является подготовка и проведение Поместного Собора. На этом Соборе будет совершено избрание Патриарха Московского и всея Руси».

Владыка Кирилл поделился воспоминаниями об атмосфере, которая царила в Московской Духовной академии в 1960 – 1970-е годы: «В то время я часто здесь бывал, будучи студентом Санкт-Петербургских Духовных школ, а затем работая на разных послушаниях. Помню, как в день святого Филарета Милостивого проходили здесь Филаретовские вечера. Я не был на Филаретовских вечерах в последнее время, но храню в памяти ту замечательную атмосферу, которая была в прошлом и, возможно, сохранилась и сейчас. С одной стороны, это было, конечно, интеллектуальное действо: участники вечеров выступали с докладами, представляли различные интересные темы, однако неизгладимый след моей памяти оставила добрая семейная обстановка, в которой проходили эти встречи».

Выступавший напомнил, что Филаретовские вечера начали проводить по инициативе Святейшего Патриарха Алексия I, который очень почитал этого иерарха. Его родительница имела возможность, будучи ребенком, подойти под благословение святителя Филарета Московского, и он вручил ей образ, который уже будущий Патриарх Алексий вставил в оправу и сделал из нее панагию, которую затем постоянно носил. Впоследствии эстафету проведения Филаретовских вечеров принял Патриарх Пимен, а затем и Святейший Патриарх Алексий II.

Отметив, что на нынешней неформальной встрече есть возможность обсудить самые разные темы и вопросы, Патриарший Местоблюститель предложил поговорить о путях к Поместному Собору: «Я хотел бы поделиться с вами своими мыслями, услышать от вас что-то, что было бы полезно мне и моим собратьям-архипастырям, несущим ответственность за историческое бытие Церкви в этот короткий, но очень сложный период времени».

Восемнадцать лет пребывания Святейшего Патриарха Алексия на Первосвятительской кафедре имеют огромное историческое значение, считает митрополит Кирилл. Он напомнил, что за эти годы в стране произошли радикальные перемены. Так, ушел в историю политический режим, который называл отрицание Бога одним из столпов своей идеологии. «Понятно, что построение государства в соответствии с такой идеологией предполагало ориентацию на атеистическое будущее страны. И мы знаем, как в разные времена разные правители пытались осуществить эту цель. Были кровавые гонения, репрессии, разрушения храмов, осквернения святынь. Предпринимались и попытки оттеснить Церковь в гетто, посадить в клетку и закрыть за ней замок, чтобы можно было говорить за рубежом о том, что Церковь существует, но чтобы между Церковью и народом, обществом была непроходимая стена. Для этого выстраивалась специальная кадровая, идеологическая политика, – подчеркнул Владыка Кирилл. – И как мы знаем, в одночасье вся эта система рухнула – без единого выстрела, без единой ракеты. Никто и поверить не мог, что такая мощная идеологическая машина могла развалиться сама по себе. Случилось это в день празднования Преображения Господня, и тем самым открылись новые возможности и для страны, и для Церкви».

Как отметил Патриарший Местоблюститель, Церковь получила свободу впервые за более чем 200 лет, поскольку нельзя сказать, что в синодальный период своей истории, когда церковное управление осуществлялось через государственных чиновников, Русская Церковь была полностью свободна. Таким образом, впервые за долгие десятилетия и даже столетия у нашей Церкви появилась возможность свободно и беспрепятственно свидетельствовать о христианской вере, совершать богослужения.

В то же время, обратил внимание присутствовавших митрополит Кирилл, это был трудный период. «В страну хлынул поток миссионеров, которые ставили своей задачей разрушить православную веру, разрушить нашу цивилизационную матрицу, народную душу, которая была создана тысячелетней историей под прямым влиянием Православия, – рассказал митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. – Те люди надменно полагали, что ничего от души народа не осталось, а есть лишь новая общность – советский человек, как говорили во времена Брежнева. Они считали, что новая реальность не имеет ничего общего с той традицией, с тем преданием, с той системой ценностей, в которых сформировались историческая Россия и наш народ. И, возбужденные ощущением духовной разрухи, к нам поспешили всякого рода сектанты».
Первым встретить эту духовную агрессию был призван Отдел внешних церковных связей, рассказал Владыка Кирилл, который возглавил это Синодальное учреждение в 1989 году. «Мы понимали, что небольшое число сотрудников этого сделать не могут, понимали также, что и духовенство наше не может противостоять этому валу, потому что Церковь была ослаблена», – сказал он, метафорически уподобив состояние Церкви в те годы состоянию человека, долгое время пролежавшего в гипсе, отчего мышцы его атрофировались. И вот теперь такому обессилевшему человеку предлагают выйти на ринг и на равных бороться с профессиональными боксерами.
«Ныне мы можем свидетельствовать, что Церковь наша остановила эту агрессию и не потому, что у нас было много способных людей, которые должны были на первой линии обороны встретить эти полчища, и не потому, что наше духовенство было мобилизовано и подготовлено к этой борьбе, но потому, что враг просчитался, – заявил архипастырь. – Он думал, что все разрушено; он думал, что того, что называется цивилизационной матрицей, больше не существует; что основы национальной жизни нет, Православие уничтожено. Но оказалось, что эта веками воспитанная система нравственных ценностей хранилась в глубине человеческих сердец и никакая идеология не смогла их вытравить».

Для того, чтобы слушатели могли оценить масштабы религиозной экспансии в те годы, Владыка Кирилл привел данные, согласно которым в условиях массового обнищания населения страны совокупный бюджет всех миссионерских организаций, работавших тогда в России, составлял 150 миллионов долларов в год. «Мы не могли противопоставить им ни средства массовой информации, ни особой интеллектуальной силы. Мы противопоставили этой агрессии веру нашего народа и генетическое нравственное, патриотическое чувство, которое не разрушили в нем годы безбожия, – сказал Владыка Кирилл. – Сегодня мы можем свидетельствовать, что опасность в тех масштабах, в которых она была в те годы, миновала. И церковное возрождение происходило под водительством Святейшего Патриарха, который вдохновлял это движение, вразумлял и помогал».
Эпоха Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II была эпохой борьбы за сохранение Церкви и России, считает Патриарший Местоблюститель митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл.

«От Русской Церкви не зависело разделение исторической России и распад нашего государства. Как говорят, метили в коммунизм, а попали в Россию. Историческая Русь была разделена, и Церковь не могла повлиять на этот процесс, но у нее была возможность сохранить духовное пространство Святой Руси, и по милости Божией это было сделано», – заявил митрополит Кирилл.
Среди заслуг Святейшего Патриарха Алексия, его эпохи, всех тех, кто трудился рядом с ним и под его омофором, Владыка Кирилл особо выделил защиту исторической Святой Руси, ее единства через сохранение единства церковного и ограждение Церкви Русской, ее народа и пространства Святой Руси от духовной агрессии.

«Если говорить о будущем нашей Церкви, полагаю, главная задача состоит в том, чтобы продолжать этот путь, не давать никому терзать наш народ – никаким лжеучителям, будь то какие-то лжефилософы, проповедующие очередные «измы» и способные соблазнить наш народ, как когда-то соблазнили его марксизмом, будь то сектанты, раскольники или иные конфессии, некоторые из которых в тяжелое время тоже встали в ряды тех, кто хотел разделить народ Святой Руси. Защита духовных рубежей нашего Отечества и сохранение единства – это задача Русской Церкви».

Поясняя, что же такое защита духовных рубежей Отечества, митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл подчеркнул, что их невозможно защищать оружием, физической силой, политической организацией, потому что рубеж духовный не имеет географических составляющих, но проходит через сознание и сердце человека. «А потому, чтобы защитить Святую Русь, сохранить Православие, сохранить единство Церкви, мы должны воздействовать на умы и сердца людей. Только Бог воздействует на сердце, на духовное состояние человека, но ведь все в Церкви осуществляется по принципу соработничества Бога и человека. И чтобы благодать Божия снисходила на человеческие сердца, нужно помочь людям ее принять и усвоить. Для этого нужно возносить молитву; именно для этого должна совершаться Святая Евхаристия, люди должны причащаться Тела и Крови Христовой. Церковь призвана осуществлять постоянное благодатное воздействие на наш народ», – сказал митрополит Кирилл, обращаясь к преподавателям и студентам Московских Духовных школ.

Поэтому, считает он, сегодня духовная жизнь духовенства, состояние умов и сердец священников – это не только их личное дело. «Если мы воины, призванные защитить духовные рубежи, то должны помнить, что оружие – это наша мысль, наше слово и наше религиозное чувство, – подчеркнул иерарх. – Теплохладный человек не может защищать рубежи. Человек необразованный не способен в нынешних условиях оказывать воздействие на умы людей. Человек, не имеющий личного религиозного опыта, не может передать этот опыт другим».

По убеждению Владыки Кирилла, «если мы сами не живем верой – мы не можем проповедовать, ибо в таком случае наши слова становятся схоластическими и пустыми, скучнейшими словами». Он напомнил будущим пастырям, что сила слова – только там, где есть реальный религиозный опыт. «Если есть молитва, если есть размышление над словом Божиим, если есть радость переживания Святой Евхаристии, то все это выходит наружу в словах священника. И тогда даже если он не совсем грамотно складывает слова, если не хватает ему немножко образования и со стилистикой он не в ладахНапомнив, что современном обществе огромную роль играет информация, – люди ему это простят».

Патриарший Местоблюститель подчеркнул, что главной составляющей информационного потока является интеллектуальный посыл: «Слово Церкви должно быть сигналом, а не шумом. Если мы вливаемся в общий шумовой поток, то люди столь же безразлично, как и ко всему прочему, относятся и к нашему слову. Поэтому вопрос об интеллектуальном посыле имеет огромное значение для дела просвещения. Ну, а интеллектуальную искру высекают люди не только способные, но и трудолюбивые». Владыка Кирилл призвал семинаристов и студентов академии читать, размышлять, развивать себя, чтобы получить навык научной работы, чтобы образование их не было схоластическим. «Духовная академия – это школа, которая призвана воспитывать элиту нашей Церкви», – считает он.

В ходе беседы митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл констатировал, что в настоящее время происходит возвращение интеллигенции в Церковь, подчеркнув при этом: «Как важно было бы, чтобы образованное русское монашество и духовенство стало сердцевиной этой национальной интеллектуальной силы. Мы должны помнить, что Россия вступает, как и все страны, в очень опасную эпоху глобализации. В эту эпоху выиграет тот, кто будет сильнее, потому что уничтожаются существующие границы, и в будущем их будет еще меньше. Никого нельзя будет силой лишить возможности говорить, убеждать, использовать средства массовой информации».
По мнению Владыки, «этот процесс может закончиться поражением, если мы с вами будем слабыми, если мы проиграем реальное соприкосновение сил и идей». «У нас нет права проиграть историческую битву за Россию», – заявил он, - «поскольку, борясь за сохранение Святой Руси, мы боремся за сохранение человеческих душ».

В завершение встречи с профессорами, преподавателями и студентами Московских Духовных академии и семинарии Владыка Кирилл ответил на вопросы из зала.